“藤編”手藝歷史悠久，遠(yuǎn)近聞名，古時候藤編不僅是一種生活用具，而且還是一種奇特的戰(zhàn)爭器材。《三國志》有關(guān)于“藤甲軍”的記載，所謂“藤甲”即用藤條編織的戰(zhàn)衣，“渡江不沉，經(jīng)水不濕，刀箭皆不能入”，以詩句來稱贊藤條的編織堅韌性和耐用程度。

在泰國邊境原始老林里，盛產(chǎn)一種質(zhì)地堅韌、身?xiàng)l極長的藤本植物——藤條，其外皮色澤光潤，手感平滑，彈性極佳，是一種上好的天然編織材料。唐代蘇東坡以詩為證：“令可食無肉，不可居無竹。”詩中稱贊的便是竹子。竹子和藤編編織出來的藤編燈，工藝精巧，品種多樣，經(jīng)久耐用，欣賞性更高，古往今來深受消費(fèi)者喜愛。

據(jù)研究，在當(dāng)今現(xiàn)代迅速發(fā)展的社會上，一些環(huán)保工藝的制作品藤編燈，竹編燈，麻繩燈等等，已深受很多現(xiàn)代人的喜愛， 因?yàn)殡S著時代的發(fā)展，一些光污染無形污染已越來越嚴(yán)重，漸漸的浮現(xiàn)在人們的眼前。

近年來，藤編工藝的發(fā)展越來越走下波路，很多做傳統(tǒng)手工藝編織的廠家開始慢慢的消失在人們的眼前，一些傳統(tǒng)的手藝在慢慢的開始失傳了，因?yàn)楹芏嘈乱淮哪贻p人都不愿意學(xué)習(xí)這一門賺不了打錢的傳統(tǒng)手工辛苦活，在加上外圍的很多因素，不過二十年，這一門的傳統(tǒng)手藝將會消失在所有人的眼前，藤編技藝的傳承已經(jīng)出現(xiàn)了斷層，這門曾經(jīng)輝煌的手工藝離我們越來越遠(yuǎn)。

在現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)相當(dāng)普遍的今天，美爾家燈飾將會一代代工匠的薪火相傳，堅持著用最真摯的“手”藝，而非“機(jī)”藝。堅持著一如既往信仰，就本質(zhì)而言，是對漫漫歷史的尊重與敬畏，并在這一敬畏之上，以自己的匠心為供奉，投注一生。