愛(ài)迪生發(fā)明了白熾燈以來(lái)，無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)師為其設(shè)計(jì)燈具形態(tài)，演繹出吸頂燈，落地?zé)?，壁燈，吊燈，臺(tái)燈等眾多形式。如果說(shuō)燈得發(fā)明給人們帶來(lái)了生活上極大的便利，今天，燈具的設(shè)計(jì)則是在照明功能基礎(chǔ)上，更多的滿(mǎn)足人們的文化需求和情感需求。

我國(guó)的燈具設(shè)計(jì)得到的重視雖然比以前多，但跟西方國(guó)家比，仍純?cè)谝欢ú罹?，我們?yīng)該認(rèn)識(shí)到，燈具的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程，是一個(gè)將燈具的使用價(jià)值，文化價(jià)值和情感審美價(jià)值融為一體的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是人文要素的注入過(guò)程。為了達(dá)到用戶(hù)的大大要求，從而誕生了藤藝燈，鐵藝燈，木皮燈，竹藝燈等等。。。

以個(gè)性需求與社會(huì)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)大量款式燈具實(shí)例分析和理論推理，挖掘到燈具基于人文要素的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)，提出基于區(qū)域的文化要素情感要素的概念化表達(dá)，確立了以“和”為本的燈具審美趨向，構(gòu)建了基于人文要素的，以人文關(guān)懷為導(dǎo)向的燈具設(shè)計(jì)體系。